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    婚姻(yīn)的话题(三)
    信息来源:长沙平(píng)克顿法律咨询有限责任公(gōng)司   发(fā)布时间:2014-6-25   浏览:
     

    当今社会人(rén)们会遇(yù)到很多的婚姻(yīn)难题(tí),这些难(nán)题有的来自于人性的共同点,有(yǒu)的来自于(yú)目前社会现状(zhuàng),有的(de)来自于新旧观(guān)念的冲突,有的来自于人与人之间的差别。

    如今,一方面拜金主义盛行,一方面贫富两极分化(huà),另(lìng)一(yī)方面(miàn)传统道德正在被遭受(shòu)破坏,社(shè)会流动人口冲击,自由(yóu)度(dù)的增长,世界观的改变等众多社会因素造成两性接触的机(jī)会增大,两性(xìng)关糸的失(shī)控。

    法律己经对婚外的背叛(pàn)无可奈(nài)何,社会也对第三者(zhě)日益宽(kuān)容,人(rén)们的思想也愈(yù)加开放。在这种情(qíng)景(jǐng)之下,原本缺乏感情基(jī)础的(de)劣质婚(hūn)姻(yīn)更经受(shòu)不住风雨。

    物欲(yù)的(de)膨胀,品德的下降,时尚的颠覆(fù),肉欲的诱惑(huò),金钱的引力,精神的(de)堕落使多少夫(fū)妻劳燕分飞。现代(dài)的婚(hūn)姻危机(jī)并不是自然现(xiàn)象,而是(shì)现代化进程中的殉(xùn)葬品。

    当然,社会文(wén)明(míng)的进度也是考验人们精(jīng)神品极的一个标志(zhì)。一个人(rén)对待(dài)婚(hūn)姻的态(tài)度,对(duì)待性关糸的严肃性(xìng)也是其(qí)情感价(jià)值,精神素质(zhì)的体现(xiàn)。能否(fǒu)尊重婚姻(yīn),珍惜亲情(qíng),自(zì)爱自律,这实际上体(tǐ)现(xiàn)了一个人是(shì)否具备爱(ài)的能力。也许有人会质疑:爱也(yě)需要能力?其实这就是情商。

    我相信婚姻以爱情为(wéi)基础已(yǐ)经是一(yī)种(zhǒng)共识,但因为是爱情,与(yǔ)之相关(guān)的问题也在结婚(hūn)之后呈现出(chū)来。首先表现(xiàn)在嫉妒,(吃醋)爱与妒是一对孪(luán)生(shēng)姐妹,可人(rén)们往(wǎng)往给予相(xiàng)反评价。其实吃醋的(de)情感并(bìng)非贬义的。

    男女相爱为何吃醋?简(jiǎn)单说就是因为爱,因为太在乎(hū)。吃醋的内容很多,有时捕风捉影,无端猜疑,有时(shí)内心敏感,唯恐唯慌,有时缺乏自信(xìn),过份依恋。其实适当的吃(chī)醋(cù)有(yǒu)时(shí)反而构成喜剧因素,加入调味,更显爱的滋味。如(rú)果表现反向,过(guò)份,偏执,愤怒就会成为婚(hūn)姻的破(pò)坏力。

    嫉妒不(bú)仅仅来源于婚外(wài)暧(ài)昧(mèi)关糸,还来自于(yú)亲情之间(jiān)的矛盾(dùn),,来自于(yú)排斥(chì),专制,占有与控制欲。这些夫妻往往(wǎng)认为:你是我的(de),我可以禁锢你。殊不知婚姻(yīn)其实经不起摧残(cán),嫉妒的阴影一旦形成病态,婚姻的死(sǐ)亡也是(shì)迟早的。决(jué)非(fēi)危言(yán)耸听!

    因 此,我主张,即使结婚了(le),两个(gè)人之(zhī)间仍应保(bǎo)持一(yī)种必要的距离(lí)。把对(duì)方(fāng)作(zuò)为(wéi)独立的个(gè)人(rén)予(yǔ)以尊重。一个简单的道理是,无论(lùn)两个人有多么相爱,但仍然是两(liǎng)个人, 永远不会变成一个人,但有人会问:生活(huó)在一个家中如何保持(chí)距(jù)离?其实我指的距(jù)离与生活无关,基本是指精神领域(yù)。比如,个(gè)人爱好(hǎo),私人信箱,圈外朋友(yǒu)(包括 异性(xìng)朋友)各自有拥有相对的自由及空(kōng)间,让生活充(chōng)满生(shēng)机(jī),成为即有亲密共同体,又有个(gè)性(xìng)发展的和(hé)谐关糸,这(zhè)绝对会比(bǐ)捆绑与平庸更有意义。

    因为婚姻己经是自由的门(mén)槛,如果还(hái)想关的更严实,反而(ér)会异致有人想跨越(yuè)门槛,红杏出墙。还有(yǒu)一(yī)首著(zhe)名的诗:“生命诚(chéng)可(kě)贵,爱(ài)情价更高,若(ruò)为自由故,两者皆(jiē)可抛。”讲的就是这个道理。

    幸(xìng)福美满的婚姻总是凝聚着力量鼓舞着(zhe)夫妻双方对(duì)人生的(de)信念,相爱的(de)自(zì)豪,感悟(wù)的神圣,憧憬的美(měi)好,祈盼的甜密。双方如同卫(wèi)士(shì)一样守护着(zhe)爱(ài)的(de)果实,情(qíng)的收获(huò),警戒着第三(sān)者(zhě)的闯入(rù)与侵害。

    西方有位著名的(de)社(shè)会学家提出信任感是(shì)好婚姻的第一要素。我非常认同。信任感不只是一(yī)种愿望,而是相爱双方互相培育出来(lái)的一种爱的能力,使双方互相尊重,肯 定,赞美,包容(róng),让婚(hūn)姻散发出祥和的气氛,让这种气(qì)氛随着(zhe)婚龄的增长(zhǎng)而转化成一种亲情式的爱情。从而带来(lái)婚姻的稳定性,安全(quán)性,踏实性(xìng)。这样才能当诱惑(huò)来 临时自觉的规避,理智的选择。虽然人生是未(wèi)知(zhī),是冒险,但至少(shǎo)我(wǒ)们应该将命运(yùn)尽可能掌握在可(kě)控(kòng)范围之内,让我们(men)在可以避免的错误中坦然生活(huó)下去,决不要轻 易伤害自己的女人和男人,决不(bú)要(yào)轻易羞辱神圣的婚姻。


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