有人把恋爱的（de）终点指（zhǐ）向了婚姻，有人把恋爱的终点指向了同居。同（tóng）居（jū）限（xiàn）制了生活、同居兑现了婚（hūn）姻（yīn），同居（jū）为了性。同（tóng）居会让两个人越走越（yuè）近（jìn），同（tóng）居也会让两个人（rén）两败俱伤。同居是（shì）罪恶的源泉，同居也是幸福的源头。同居本来没有过（guò）错，错的是（shì）那些在同（tóng）居中另有所图的人（rén）。

　　对于那（nà）些居（jū）心叵测的人，同不（bú）同居极为重要，何时同（tóng）居（jū）更是要紧。同居既没有（yǒu）承诺（nuò），又提供了稳定（dìng）的（de）性生活，何（hé）乐（lè）而（ér）不为?

同居的是与非（fēi）

　　支持同居者认为，同居能使彼此适应（yīng）对方的生活习惯（guàn），能加深彼此的（de）感情，促使爱情走向婚姻（yīn）的殿堂。更有社会学家宣称（chēng），同居在一定程度上降低（dī）了性犯罪的发生。当然这样的声音在男性主（zhǔ）导话语权的世界中（zhōng）习以为常（cháng）。

　　反动同居（jū）者认为，现阶段同居会给女性（xìng）带来（lái）更（gèng）多的舆（yú）论（lùn）压力，对女人的健康也会（huì）产（chǎn）生不（bú）利的（de）影（yǐng）响。如果突（tū）发意外怀（huái）孕（yùn），受伤的最终还是女性。于（yú）是恋爱多久适合同居的（de）话题便甚嚣尘上。

　　同居本身并无对错，正如爱情本（běn）无（wú）好坏（huài）一样。只是人心险恶，导致同（tóng）居变的莫测。犹豫者害怕同居（jū）会影响下段感情，失望者担心（xīn）同居会葬送（sòng）爱情。有人（rén）把同居当成爱情的试金石，就是有人把（bǎ）同（tóng）居当做满足私欲的借口。

为了恋爱（ài）同居，还是为了同居（jū）恋爱?

　　为了恋（liàn）爱同居其实是个说辞（cí）。爱情并不一定需要同居来（lái）维（wéi）系——两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（mù）?爱情对（duì）于人而（ér）言更（gèng）主（zhǔ）要是情感上的（de）依（yī）托和（hé）精（jīng）神上（shàng）的支持，肉体的媾（gòu）和主（zhǔ）要是动（dòng）物的属性（xìng）。以维系爱情为目的的（de）同居（jū）都（dōu）是骗人的。

　　为（wéi）了（le）同居而恋（liàn）爱比较赤裸（luǒ）。男人同（tóng）居（jū）其（qí）实多（duō）半是为（wéi）了（le）性，甭管提出（chū）同居时他的理由多（duō）么（me）冠冕（miǎn）堂皇，无懈可击，同居以后（hòu）他们一定会见（jiàn）缝插针，相机行事，把无规矩的性（xìng）生活变成（chéng）有（yǒu）规律的做爱。女人们则时时要（yào）提防着自己（jǐ）是否怀（huái）孕。以同居目的的恋爱都（dōu）是耍流（liú）氓（máng）。

　　为恋爱同居和为同居恋爱最终都走上（shàng）了一条道，满足男人的性欲。不管男人承不承认，性都是他们提出同居的主要（yào）因素（sù）。

恋爱多久，才适（shì）合同居（jū）?

　　对于女人而言恋爱初期同居，显得荒唐;恋爱中（zhōng）期同（tóng）居，没（méi）有必要;恋爱后（hòu）期同（tóng）居，多此一举。好男人是不会通过同（tóng）居验证（zhèng）出来的，爱（ài）情若是经不起消磨，婚姻也套牢不（bú）了男人（rén）。对于男人而言，同居（jū）在任何时候（hòu）都显得那（nà）么急迫和必（bì）要。这涉及到的还是（shì）男人（rén）同（tóng）居到底（dǐ）是为了爱，还是为了做爱的问题。

　　如（rú）果是为了爱，什么时候（hòu）同居（jū）都（dōu）不是（shì）问题，两情相悦，行鱼水之欢，乃（nǎi）人之常理。即使是一见钟情（qíng），马上登记结婚也无可厚非（fēi）。如果为了做爱，则什么时候同居都有问题，心术不正，各怀鬼胎（tāi）的爱情（qíng）最终会变孽（niè）情。