好（hǎo）的婚姻是（shì）人间（jiān），坏的婚（hūn）姻是地狱，别想到婚姻（yīn）中寻（xún）找天堂（táng）。

　　人（rén）终究（jiū）是要生活在人间的，而（ér）人间也自有人（rén）间的乐趣，为天堂所不具有。

　　恋爱时闭（bì）着的（de）眼睛（jīng），结婚使它睁开了（le）。恋爱时（shí）披着的（de）服饰，结婚（hūn）把它脱掉了。她（tā）和他惊讶了：“原来你是这样的？”接（jiē）着（zhe）气愤了：“原（yuán）来你是（shì）这样的（de）！”而事实上的他和她，诚（chéng）然（rán）比从前想象的差些，却要比现在发现（xiàn）的（de）好些。

　　结婚是一（yī）个信号，表明两个人（rén）如胶似漆仿佛融成（chéng）了（le）一体的热恋有它的极限，然后就要降温，适当（dāng）拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路。然而，人们往往误解了这个信号，反（fǎn）而以为结了婚更是（shì）一体了，结（jié）果纠纷不断（duàn）。

　　人（rén）真是什么都能（néng）习惯（guàn），甚至能习惯和一个（gè）与自己完全不同的人生活（huó）一（yī）辈子。

　　习惯真是有一种不可思议的（de）力量，甚至能使夫妇两人（rén）的面容（róng）也渐（jiàn）渐变得相似。

　　正像恋爱（ài）能激发（fā）灵感一样，婚（hūn）姻会磨（mó）损才智（zhì）。家庭幸福是一（yī）种动物式（shì）的满足状态。要求两个人（rén）天天生活在一起，既（jì）融洽相处，又保持独特，未免太（tài）苛求了。

　　在婚姻这部人间（jiān）乐曲中，小争（zhēng）吵（chǎo）乃是必有的音符（fú），倘若没有，我们就要赞叹它是天上（shàng）的（de）仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终（zhōng）人（rén）散了。

　　在多数情（qíng）况下，婚姻生活是恩爱和争吵的交替，因（yīn）比例不同而（ér）分为（wéi）幸福与不幸。恩爱将孤（gū）独催眠，争吵又将（jiāng）孤独击昏，两者之间的（de）间歇何其短暂，孤独来不及（jí）苏醒。

　　婚姻的后果之一是失去孤独的（de）心境。至于（yú）是（shì）幸还是不幸，全（quán）看你内心是否有孤独的需要。

　　婚姻有一个最大的弊病（bìng），就是对独处造成威（wēi）胁。对于一个珍爱心灵生活的人来说，独处无疑（yí）是一种神圣（shèng）的（de）需要。不（bú）过，如果双方都能够领会（huì）此（cǐ）种需要，并且做出适（shì）当的安（ān）排（pái），我相信是可以把（bǎ）婚姻对独处的威胁（xié）减低到最（zuì）小限度的。